将“五言古诗”进行分析后，发现唐代诗人所处的环境与...

将“五言古诗”进行分析后，发现唐代诗人所处的环境与我们现在何其相似

       《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首。五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。      
       我们提取出其中的五言古诗进行文本分析竟然发现…              诗人不过是一群淡泊而又忘不了过去的人罢了。

一、生存状态：不愁生存，但政治抱负难以施展       

       经过分析我们发现，五言诗中，诗人们常有缅怀过去的语句，最羡慕的是隐者。

力导向布局图

和弦图

      整体上看，唐代诗人群体具有心怀天下不得施展，借诗抒情，人到中年一事无成转而有隐居想法的集体现象。      
       最喜欢在八月作诗，除了中原，最喜欢去长城和西域边塞。

二、时间与地域：八月诗人集体高产，集中在中原地区     

关键词词云

       长安、江南、洛阳堪比北上广，诗人们当年也是“长安漂”

三、社会经济环境：诗人喜欢扎堆经济发达地区

五言诗高词频地区       

       重点地点:
      1、天山：多指今阿克苏地区、巴音郭楞地区。
      2、关中（长安）：关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关）。多指今西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌一带。       3、江南：江南曾经被中原称为吴越，后来随着中原汉人大量南迁，江南成为一个美丽富庶的地区，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。多指今南京、苏州、无锡、常州、镇江。
      4、长城：长久以来，“唐代无长城”在学术界已成定论，但唐代确实修过长城，位于山西省榆社县，但与传统意义上的“拒胡长城”不同，建筑这条长城是为了统一战争。       
       5、南山：泛指在南边的山，特指秦岭山，具体来说指的是秦岭山的终南段。历史上因为秦岭山脉位于唐代长安都以南，故称为南山。诗中的长城多为虚指，另一部分泛指山西境内的部分长城。       
       无意中，我们竟然勾勒出了一条唐代丝绸之路路线图，商品从江南运到长安中转，经由西域贩到西方。       
       可见长安、江南、洛阳和今天的北上广可能区别并不大，诗人们很有可能是当年的“长安漂”。

唐代丝绸之路

关键性地名    

  
       最后我们再来做个关键词提取分析，竟然造出了“乐观虚无主义”一词。

四、社会文化环境：虚无主义盛行，这与道教时值国教不无关联

五言诗语义分析       

       在简单的分词之后，我们发现与之前“隐者”相对的是，“虚空”、“清净”、“玲珑”较受追捧，在名词与动词上，我们也发现了唐代诗人用词习惯有明显“虚无主义”倾向。       
       因为唐朝的皇帝姓李，道教尊老子李耳为教主，所以从李渊起皇帝就以教主的后裔自居，积极扶植道教，企图借助神权来巩固皇权。666年（乾封元年），高宗下令尊老子为太上玄元皇帝。玄宗进一步尊老子为大圣祖，令人画老子像颁于天下，要求生徒皆习《老子》、《庄子》等，又封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人等，以壮大道教的势力。玄宗还派人四处搜寻道经，编纂《道藏》3744卷。当时两京和各州府都建有玄元皇帝庙，道观也很多，仅长安就有三十所。据统计，到884年（中和四年），全国共有1900余所道宫，道士达1.5万余人。       
       经过关键词情感分析后，正面情绪占比50.68%，负面情绪49.32%，总体来说尚属乐观。      
       这在诗歌作品中的具体表现为，逃避现实；追求自然；虽然心怀天下；但更渴望隐居。我们为此造了一个词，“乐观虚无主义”。

关键词情感分析

       所以无意中，我们勾勒出了唐代诗人的群像。在世界进出口贸易第一大国，人民安居乐业，全社会推崇安逸无为的时代，造就了这一批心怀儒家理想，但又要接受现实，尽管未能大富大贵，但始终衣食富足，年轻时去大城市寻求机遇，年龄大了才察觉不过是一场梦幻的人们。
       这不也是今天的我们么？

本文转自微信公众号：36大数据(dashuju36)，作者：麒麟
文章原链接为：https://mp.weixin.qq.com/s/a0m6Gf3iKCkw0ynLi9aqUQ